lunes, 20 de mayo de 2013

LAS FIESTAS DE RUMIÑAHUENCES

Datos generales del cantón
El Cantón Rumiñahui, localizado a escasos 20 minutos de Quito, es un destino turístico por excelencia. Se trata de un escenario mágico y multicolor que ofrece una extraordinaria gama de atractivos naturales complementados con el arte, la cultura, la gastronomía, pero fundamentalmente con la bondad y la hospitalidad de los rumiñahuenses.


Breve Reseña Histórica
En los primeros días del mes de Enero de 1.938 el señor Teodoro Arrieta se posesiona como Jefe de la Oficina de Telégrafos de la ciudad de Sangolquí. Juntamente con los señores Gustavo Sosa y Enrique Tello, tienen la idea de transformar a Sangolquí en Cantón. El 25 de Enero de 1.938 se efectúa la primera sesión de la LIGA DE PATRIOTAS, cuya causa común es la cantonización de Sangolquí. A esta idea se adhieren muchas personas. El 4 de Mayo de 1.938 se presenta la solicitud de Cantonización con el respaldo de 3.600 firmas. El General Gil Alberto Enríquez Gallo, Jefe Supremo de la República, nombra una Comisión para que se encargue del estudio de la solicitud y compruebe la situación física, económica y cultural de Sangolquí. El 31 de Mayo de 1.938 el general Gil Alberto Enríquez Gallo sancionó el Decreto de Cantonización, llamándolo CANTÓN RUMIÑAHUI en memoria del único héroe autóctono del Reino de Quito. En el mes de Mayo del 2010, Rumiñahui conmemoró su Septuagésimo Segundo Aniversario de Cantonización. 72 años han transcurrido desde que el Gral. Alberto Enríquez Gallo, mediante Decreto No.169 del 31 de Mayo de 1938, elevó a la categoría de Cantón a la Parroquia de Sangolquí, con el nombre del heroico indígena Rumiñahui.
Qué lugares visitar?

Fiesta del maíz y del turismo
En antaño el Cantón se caracterizó por tener una agricultura esmerada y una ganadería selecta por la presencia de varías haciendas en el lugar, por todo estó llegó a denominarlo como "EL GRANERO DE QUITO". Durante el mes de septiembre en las haciendas se realizaban cosechas y uno de los principales productos era el maíz, que servía para el autoconsumo y la mayor parte iba a los mercados de la ciudad de Quito. Los indígenas y trabajadores de las diferentes haciendas instauran la Fiesta de la Cosecha, iban a celebrar en Sangolquí llevando chamisas, juegos pirotécnicos, toros de pueblo, los famosos medianos y la respectiva bebida. Ahora esta fiesta se celebra año a año con el nombre de la Fiesta del Maíz y del turismo.
Cuando viaje a Rumiñahui usted puede visitar:

condor_machayCascadas Cóndor Machay
Ubicada en la parroquia de Rumipamba, en el trayecto del río Pita, con una altura aproximada de 80 metros. El Centro de Información Turística del sector le ofrece la posibilidad de contratar los servicios de un guía nativo, quien los llevará a este atractivo natural, tomando como punto de referencia el puente que se encuentra en el sitio denominado la Caldera del Diablo (Sector el Vallecito. Por la rivera del río Pita, avanzamos aguas arriba, en una caminata que dura tres horas aproximadamente, hasta llegar a este fascinante lugar.



cascada_rio_pitaCascada del Río Pita
Un lugar donde podrá disfrutar y admirar la generosidad de la madre naturaleza, en medio de imponentes encañonados, recreándose con el hermoso entorno de flora y fauna con especies propias de las partes altas de la región andina. El recorrido le ofrece tres opciones denominadas la pequeña, la mediana y la gran aventura, esta última opción lo llevará a la Chorrera del Río Pita (Molinuco), la cual posee una altura aproximada de 60 mtrs. Aquí encontrará servicio de guianza restaurante y un área designada para camping. Para llegar a este atractivo natural partiendo de la ciudad de Sangolquí debemos ir hasta el barrio de Cashapamba y nos dirigimos por la calle Antonio Tandazo la cual nos conducirá al sector de Loreto donde demos pasar el puente conocido como Molinuco y a unos 300 mtrs encontraremos la señalética del Sendero ecológico del Río Pita.

cscada_vilatuaCascada Vilatuña
Este paseo le brinda la oportunidad de admirar en el trayecto del Río Pita una secuencia de cascadas, con paisajes verdaderamente paradisíacos, donde usted podrá disfrutar del entorno natural en absoluta paz y tranquilidad,liberándose del stress y renovando sus fuerzas y vitalidad. Esta caminata dura aproximadamente una hora treinta minutos; se inicia la travesía en el puente ubicado en el sitio denominado La Caldera del Diablo (Sector el Vallecito, parroquia Rumipamba, aguas abajo, en un recorrido en el que podrá disfrutar de hermosos paisajes que le ofrece nuestra serranía, experimentando en algunos tramos sensaciones de riesgo y aventura. Por seguridad, se sugiere contratar los servicios de un guía nativo en el Centro de Información Turística del sector.
padre_urcoCascada Padre Urco
El Cantón Rumiñahui, poseedor de múltiples atractivos naturales, ofrece al turista diversas opciones de distracción y esparcimiento, uno de estos es la cascada de Padre Urco, ubicada en el sector de Pullincate de Larcos, parroquia de Cotogchoa. A este lugar se accede fácilmente, se dispone de un servicio de transporte proporcionado por la Coop. Condorvall, en la ruta Quito-Sangolquí - Los Tubos. A partir de esa parada emprenderemos una caminata de veinte y cinco minutos hasta el punto de inicio del sendero que nos conducirá a este fascinante atractivo natural. El trayecto hacia la cascada se podrá admirar y disfrutar del paraíso natural que ofrecen las faldas del Pasochoa, cuya flora y fauna, propia de los páramos de la región interandina, los dejarán realmente asombrados.
cascada_molinucoCascada Molinuco




















rumibosqueCascada Rumibosque
Es una cascada de 40 m de altura. Para llegar a ella, hay que bajar por unas gradas de madera. Al final de las gradas, se puede saltar desde unos 5 metros a las heladas aguas del río Pita.








INFORMACIN_TURSTICA_AME_2010_html_m2fbe9c73Museo Kigman
EDUARDO KINGMAN adquirió una antigua panadería con horno y todo, que la adecuó para casa y museo con exquisito gusto, llamando "La Posada de la Soledad".
En los 70 años se instala en su casa "Posada de la Soledad". Su obra se consagra en su lenguaje político con formidable impacto visual, las manos que llevan toda la expresión que el artista quiere transmitir. Su obra es unidad dentro de la variedad, testimonio y denuncia, pero sobre todo nos enseña lo que no se debe hacer sembrar el odio y la muerte, la explotación, debemos creer en la vida y el amor.
INFORMACIN_TURSTICA_AME_2010_html_m194bcbc4Mausoléo en Honor al Prócer Juan de Salinas
El 27 de Marzo de 1992, se declaró al Centro de la ciudad de Sangolquí como bien Patrimonial Cultural de la Nación por su gran arquitectura, sus espacios llenos de historia y su hermosa estética colonial. Gracias a la permanente gestión del Municipio de Rumiñahui otra obra de carácter trascendental se pone a disposición de la ciudadanía. El Mausoleo Juan de Salinas abre sus puertas y se convierte en un destino obligado, lleno de historia que permite conocer a propios y extraños la historia de nuestro preciado pueblo. El Mausoleo del Prócer don Juan de Salinas nos recibe con gran aire de historia y tradición. En el interior se conservan las cenizas traídas desde el año 1955 de este ilustre personaje, respetado por sus convicciones de gallardía y sus inquebrantables anhelos de libertad.

lunes, 13 de mayo de 2013

En el Ecuador actual en el que se vive tiene muchas culturas juveniles de las cuales mencionaremos las mas conocidas:

Skateboars
Punk
Goticos o Darks
Hippies
Floguers
Heavy
Emos
Pokemones

Son unos de las pocas culturas juveniles que existen de la megadiversidad que hay en el Ecuador.

lunes, 6 de mayo de 2013

UNIDAD EDUCATIVA “DARIO FIGUEROA LARCO”

TEMA:
“TRIBUS URBANAS EN EL DARIO FIGUEROA LARCO”

Integrantes:
Juan Escobar
Erick Ramos
Efren Oña

Curso:
2° Bachillerato General Unificado


Año Lectivo
2012-2013



CAPITULO 1

Planteamiento del problema._
La discriminación del entorno social, en el que vive la juventud del “Darío Figueroa Larco” se ha visto afectado por la falta de comprensión y respeto que existe hacia cada una de las maneras en cómo nos desarrollamos, en el medio en el cual convivimos. De muchas maneras han sido afectadas personas que por su manera de vestir o tipo de música que escuchan, son discriminadas por sus iguales esto a llevado a tener problemas psicológicos y ver su vida de otra manera.
Formulación del problema._
En vista de que la juventud no posee el conocimiento de lo que es una tribu urbana ha llevado a una discriminación por parte de iguales, para ello hemos implementado la creación de charlas, campañas y festivales en el cual se integren la juventud del “Darío Figueroa Larco” llegando a un entendimiento del respeto que se debe tener entre todos.
Objetivos._
General:
·         Fomentar a una convivencia responsable que comprenda que existen diferentes tipos de personalidades y creencias dentro de un mismo ambiente.
Específicos._
·         Creación del “Primer Festival Cultural del Darío Figueroa Larco” con la participación activa de los estudiantes para poder expresar su identidad urbana.
·         Charlas en las cuales se den a conocimiento de los estudiantes los distintos tipos de tribus urbanas que existen en los jóvenes del Darío Figueroa Larco.
·         Obtener una mentalidad más tolerante hacia los gustos y preferencias de cada uno de los jóvenes del Darío Figueroa Larco.
Importancia._
Porque la discriminación ha llegado tan lejos, que en algunos casos puede destruir y acabar a una persona tanto física como mentalmente, y arrastrar a seres queridos por el dolor y la angustia del no saber si esa persona va a poder ser reingresada a la sociedad, mas no por cometer un delito, sino por el único hecho de ser diferente en ideologías, mas no en capacidades.
Justificación._
Apoyándonos en el Art. 90 del Reglamento General a la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI) la cual en sus incisos 1,2 y 3 mencionan lo siguiente:
1.    Desarrollo de valores éticos integrales y de respeto a la diferencia y a la identidad cultural de cada persona y colectivo, como fundamentos de una convivencia sana, solidaria, equitativa, justa, incluyente, participativa e integradora, para el desarrollo intercultural del tejido social;
2.    Respeto a la dignidad humana, a la honra y a los derechos de las personas, a las libertades ciudadanas, a la igualdad de todos los seres humanos dentro de la diversidad, al libre desarrollo de la personalidad y al derecho de ser diferente;
3.    Promoción de la cultura de paz y de no agresión entre todos los miembros de la comunidad educativa y de la comunidad en general;
Como podemos notar el Estado aprueba los diferentes tipos de personalidades y creencias de cada uno de los integrantes de la comunidad educativa.